织张好的关系网，必须费些心思，好计划成本，有步骤地行。

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1.对关系行筛选

把与自己的生活范围有直接关系和间接关系的记在个本子，把没有什么关系的记在另个本子，这就像是打扑克中的“埋底牌”，把有用的留在手，把无用的埋去。

2.给筛选的排队

对自己认识的行分析，列哪些是最重的，哪些是比较重的，哪些是次的，据自己的需排队。这就像打扑克中“理牌”样，明自己手里有几张主牌、几张副牌，哪些牌最有量，可以用夺分保底，哪些牌只可以用应付场面。

由此，自然就会明，哪些关系需重点维系和保护，哪些只需保持般联系和关照，从而决定自己的际策略，理安排自己的和时间。

3.对关系行分类

们在生活中时有难，需助于，事往往涉及很多方面，需很多方面的支援，可能只从某方面获得。

比如，有的关系可以帮助办理有关手续，有的能够帮助谋划策，有的能为提供某种信息。虽然作用同，但对都可能是至关重的，所以定对各种关系的功能和作用行分析、鉴别，把它们编织到自己的关系网中。

设计“网”也许难，但是把它的容落到实就那么容易了。是识门。也就是说，对于与自己助的事有重关系的部门员定清楚，熟悉们的工作容和业务范围。二是识路。也就是说，熟悉办事的程序，先从哪里开始，中间有哪些环节，最由什么部门决定，都应非常清楚，省得跑跑去，重复找。

有了张好的“网”，聪明的就会懂得如何保护和维系这张网，使它直有效。如果懂得维护，到真正用时，就会发现这个“关系网”已经毫无用了。

在维护脉关系网时，还注意随时调整，因为世界的切事都于断的运、化和发展之中。们的际系，如果随着客观事的发展而发展，就会逐步于落的、陈旧的甚至僵的状。因此，个理的际结构必须是能够行自调节的结构。原则反映了际结构在发展化程中联系的客观。

所以，断检查、修补关系网，随着部门调整、事而及时调整自己手中的牌，修补漏洞，及时行分类排队，断从关系之中找关系，使自己的关系网直有效。

在实际生活中，需调整际结构的况般有以三种：

（1）奋斗目标的化。也许的奋斗目标已经实现，也许的奋斗目标了，比如弃政从商，这需及时调整际结构，以为新的目标有效地务。

（2）生活环境的。在当今这样的信息社会，流加，本在A地工作的，忽然到B地去班。这种环境，必引起际结构的化。

（3）某些际关系的断裂。天有测风云，朝夕相的去世了，在悲哀的同时，能看到际结构的化。

调整际结构有被调整和主调整两种，管是何种调整，都们能迅速适应新的际结构。

为此，们在建造际结构时，就努为自己建造种善于行新陈代谢的等的开放际结构。而切使际结构僵化、固定化的度和方法，都是应当抛弃的。

别错值得的冷庙

俗话说：“平时烧，急时佛。”那样即使是慈悲为怀的佛祖，也会帮助。因为心中就没有佛祖，有事才恳，佛祖怎会显灵？所以们佛，应在平时烧。而平时烧，表明自己别无希，完全于敬意，而绝是讨好；旦有事，去佛，佛念在平时的烧热忱，也致绝。

有些往往于功利，平时对冷热，甚至还冷嘲热讽，有事时却像是换了副面孔似的，又是礼，又是钱，显得特别热，但这样的往往很难成功。平时多去“冷庙”烧，急时自有“神仙”相助。

个能否发达，受很多因素影响，比如机遇。的朋友当中，有没有怀才遇的？如果有，这个朋友就是“冷庙”，应该像对待“热庙”样，时常去“烧烧”，逢到佳节，些礼。为实惠，有时甚至可以些钱，让自己买些实用的东西。因为尚未发达，所以可能会礼尚往，并非知还礼，而是无还礼。虽曾还礼，但心中绝对会忘记未还的礼，这是欠的债，债欠得越多，想还的心越切。时运转发达了，报答的当然少了。当有清偿能时，即使去请，也会自还。这时候有于，就是而易举的事了。

很显然，与之间的关系会随着平时联络的增加而加，久见面的朋友自然会渐疏远。建立脉，就是把朋友都兼顾到。虽然为班族，但也天到晚都埋头在办公桌，论多么忙碌的，也总会有吃饭和休息的时间。至于那些从事业务工作的，整天都在外面奔波，这样可以利用在外面跑的机会，联络那些久疏联络的朋友。

至于整守在办公桌边的，妨利用午餐时间，与在同地区工作的朋友共午餐。与其每天个吃饭，如偶尔打个电话约其朋友起吃顿饭，如果没有时间起吃饭，起喝杯咖啡也可以。如果彼此的距离稍远，坐租车去也没关系。那些斤斤计较的，很难拓展自己的际关系。虽然班族的收入有限，得靠省吃俭用才能存点钱。但是，因此失去与朋友往的机会，就得偿失了。

班，与朋友起喝杯茶。论是新旧还是功告成，找各种理由家块聚聚，这只是家互相联络，也是松弛张许久的神经的好机会。喜新厌旧是之常，比起早已熟知的朋友，新朋友更能引们的注意而频频与之接触。